tag:blogger.com,1999:blog-72915743612598056552024-03-14T13:48:06.051+01:00Yoga Darshana AranjuezCentro de Yoga · Tlf. 686 59 04 00 · e-mail: yogaaranjuez@gmail.comLali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-36929488940638888552016-09-05T21:13:00.000+02:002023-04-23T12:54:33.070+02:00Blog de Yoga Darshana Aranjuez<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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<br />
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<b><span style="font-size: large;">Bienvenido a nuestro Blog</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf4Aw38qmaw7zabQrLZbc27RX5kSdrRqpX-7dxJ3WXt1VhMcAaxG9XqKV9LTSs9eSEiRq_NbevZSRW0UxPcZF4uYv1IBJnT3Pc1RhyGcBffB6wgDt-rgPKq28E3VvTJZadn_9nL64EyScfrOzL0oXSdEhugGN-uGJgPsckxIU989D7htWtDG4Z3tTH/s2700/Logo%20(5).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2700" data-original-width="2096" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf4Aw38qmaw7zabQrLZbc27RX5kSdrRqpX-7dxJ3WXt1VhMcAaxG9XqKV9LTSs9eSEiRq_NbevZSRW0UxPcZF4uYv1IBJnT3Pc1RhyGcBffB6wgDt-rgPKq28E3VvTJZadn_9nL64EyScfrOzL0oXSdEhugGN-uGJgPsckxIU989D7htWtDG4Z3tTH/w310-h400/Logo%20(5).JPG" width="310" /></a></div></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">"Nuestro Yoga es el
Yoga tradicional (India-Tíbet), tal como se practica desde tiempo
inmemorial, focalizando en el conocimiento y la puesta en practica de
valores humanos a través de los cuales lograr el despertar de la
conciencia. La practica física de âsanas (posturas de yoga)
es solo un pétalo del loto; no se requiere una destreza especial, ni
se busca lograr un estado físico en particular; cada âsana sera
contemplada y utilizada como una herramienta para el control de la
mente, y llegar así, a la ultima libertad, al mas preciado tesoro,
la Iluminación, el Samâdhi." </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Yoga Darshana</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0099ff; font-size: large;"><span style="color: black;">Síguenos en: </span><span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><span style="color: #351c75;"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.facebook.com/YogaAranjuez" target="_blank">Facebook </a> </span><span style="font-size: x-large;"> </span></span> <span style="color: black; font-size: x-large;"> <a href="https://twitter.com/yogaaranjuez" target="_blank"> <span style="color: #073763;">Twitter</span></a> <a href=" www.instagram.com/yogaaranjuez ">Instagram</a></span></b></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #0099ff; font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span><span style="color: #4c1130; font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>@YogaAranjuez</b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
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</div>
Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com028300 Aranjuez, Madrid, España40.03219 -3.602670999999986639.983556 -3.6833519999999869 40.080824 -3.5219899999999864tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-52934539621043778502016-03-01T12:25:00.018+01:002023-06-07T17:12:32.225+02:00Clases de Yoga<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPw_tcbGGHzBDVxpUYt-tGvabYBErjgkB8HfXtfH-q3n41E7ELAzQmf69mMMKE2-UPtTThcO8SHhwMVvkGe1g4mEcGGFcuGmK7ejdeNnehhAMJOJlHGy_7ncGg6TOc4oT_dA4oucRzL9YO9UjQd-KtqV7yQ3UWLe4ta07MywnIA2TdtvhkwuzfkbPX/s2924/Logo%20(6).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="912" data-original-width="2924" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPw_tcbGGHzBDVxpUYt-tGvabYBErjgkB8HfXtfH-q3n41E7ELAzQmf69mMMKE2-UPtTThcO8SHhwMVvkGe1g4mEcGGFcuGmK7ejdeNnehhAMJOJlHGy_7ncGg6TOc4oT_dA4oucRzL9YO9UjQd-KtqV7yQ3UWLe4ta07MywnIA2TdtvhkwuzfkbPX/w400-h125/Logo%20(6).JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.bing.com/maps/default.aspx?v=2&pc=FACEBK&mid=8100&where1=C%2F.+Joaquin+Rodrigo+3%2C+3%C2%BA+G%2C+28300+Aranjuez%2C+m&FORM=FBKPL0&name=Yoga+Darshana+Aranjuez&mkt=es-ES" target="_blank">Centro de Yoga y Meditación</a></span><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "tahoma";"><b> </b></span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ff420e;"><span face=""franklin gothic medium" , sans-serif"><span style="font-size: 22pt;"><b>Horario
de Clases</b></span></span></span></div></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br /></div><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;"><dl>
<dd>
<table border="1" bordercolor="#ffffff" cellpadding="4" cellspacing="0" style="text-align: center; width: 100%;">
<colgroup><col width="81*"></col>
<col width="87*"></col>
<col width="87*"></col>
</colgroup><tbody><tr valign="TOP">
<td bgcolor="#3333ff" width="32%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Lunes</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">19:00h.</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Yoga</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td bgcolor="#3333ff" width="32%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Martes</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">19:30h.</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Yoga</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td bgcolor="#3333ff" width="32%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Miércoles</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">18:30h.</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Yoga</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td bgcolor="#3333ff" width="32%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Jueves</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">19:00h.</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Yoga</span></span></p>
</td>
</tr>
<tr valign="TOP">
<td bgcolor="#3333ff" width="32%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Viernes</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">19:00h.</span></span></p>
</td>
<td bgcolor="#3333ff" width="34%">
<p style="text-align: center;"><span style="color: white;"><span style="font-size: x-large;">Meditación</span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</dd></dl></div></div></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: "franklin gothic medium";"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="background: none 0% 0% repeat scroll rgb(94, 17, 166);">Grupos
reducidos · Atención Personalizada</span></b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: "monotype corsiva" , cursive;"><span style="font-size: x-large;"><b>Clase de <span style="font-size: x-large;">prueba</span> Gratis</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Confirmar asistencia</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>Yoga
Darshana</b></u></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: -0.01cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Yama,
Niyama, Âsana, Prânâyâma, Pratyâhâra, Dhâranâ, Dhyâna y
Samâdhi. Los ocho pasos del Yoga son una serie progresiva de etapas
que llevan al yogui hacia la realización y comprensión de la
naturaleza esencial de la Conciencia.</b></span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>Clases
de Yoga</b></u></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b>90 minutos </b></i></span>
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Yoga Integral, también conocido como "yoga pûrna", es decir, yoga completo.</b></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Práctica
de las âsanas (posturas de yoga).<span style="color: black;">
Ejercicios de respiración (prânâyâma) para el control de la
energía vital (prâna). Técnicas de relajación y meditación (dhyâna).</span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><u><b>Meditación </b></u></span>
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b>90 minutos</b></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;">Práctica de meditación según la tradición yóguica India-Tibet.</span></b></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "franklin gothic medium";"><b>Yoga Darshana Aranjuez</b></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "franklin gothic medium"; font-size: large;">C/
Joaquín Rodrigo, 3-3º G · Aranjuez (Madrid)</span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="font-family: "franklin gothic medium";">Tlf. 686 59 04 00 o WhatsApp</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><div align="CENTER" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm;"><p align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #d200db;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><b>Cómo
llegar - </b></span></span><a href="https://www.google.com/maps/place/Yoga+Darshana+Aranjuez/@40.0335002,-3.6110511,15z/data=!4m5!3m4!1s0x0:0x35aeb0ca5305ed0e!8m2!3d40.0335002!4d-3.6110511">Yoga
Darshana Aranjuez - Google Maps</a></span><span style="color: #d200db;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></span>
</p></div>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.0320927 -3.603287939.8375662 -3.9191449 40.2266192 -3.2874309000000004tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-39186380653161581022016-01-12T18:51:00.000+01:002023-04-23T12:53:14.783+02:00Aula de Yoga<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>"La Paz es armonía, silencio, calma, reposo, descanso. Consiste en estar libre de perturbación, ansiedad, agitación, descontrol y violencia” SIVANANDA</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><h6 class="western"><span><span style="font-size: medium;"> </span><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9sopIlMluoOjPsX56y5LMw_LgGcop1o9YFtmVj4qgTH_2a5Xjcoihb3xSvKUJcc6-WQTH7PLePCYxKe7wZZ6H5oz4Ff9T3NT9COTqbyVwyz9MpCMCSQytULb2tGj46Yk-7Tm5DyXOoaAnsZ0P99PA2NCSL4RNId9Y0KI31IFUIzK2NaYjt-6gxtvy/s3608/IMGP2301.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2712" data-original-width="3608" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9sopIlMluoOjPsX56y5LMw_LgGcop1o9YFtmVj4qgTH_2a5Xjcoihb3xSvKUJcc6-WQTH7PLePCYxKe7wZZ6H5oz4Ff9T3NT9COTqbyVwyz9MpCMCSQytULb2tGj46Yk-7Tm5DyXOoaAnsZ0P99PA2NCSL4RNId9Y0KI31IFUIzK2NaYjt-6gxtvy/w400-h301/IMGP2301.JPG" width="400" /></a></div></span></h6></span>
<div style="text-align: center;"><strong style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><em><span style="color: #666666;"><span><span style="font-style: normal;"><span><br /></span></span></span></span></em></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><em><span style="color: #666666;"><span><span style="font-style: normal;"><span>"Todas las apariencias son nuestros propios conceptos, creados en la mente, como reflejos que se ven en un espejo. Para saber si esto es o no es así, mirad en vuestra propia mente."</span></span></span></span></em><span><span><span> </span></span></span><span style="color: #666666;"><span><span><span>PADMASAMBHAVA</span></span></span></span></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #666666;"><span><span><span><br /></span></span></span></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEism2ujR8EWq6OENpYSM1sNdJmT4B_ZlfF27WxI8bBxejPj2YkmOkwmWMwCynuhZURLWNhI7dNghCZVzZvGeEA4h1NDwEEfjD8YT6ILRrsJCh5SQ4sJsPIIrQEw3rEYqYed8fG5sg2f_Gs6tHUc_e0CbtwKNOaW2GmWJocpZQL5heV988KoJMz3jv6R/s3648/IMGP1977.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2736" data-original-width="3648" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEism2ujR8EWq6OENpYSM1sNdJmT4B_ZlfF27WxI8bBxejPj2YkmOkwmWMwCynuhZURLWNhI7dNghCZVzZvGeEA4h1NDwEEfjD8YT6ILRrsJCh5SQ4sJsPIIrQEw3rEYqYed8fG5sg2f_Gs6tHUc_e0CbtwKNOaW2GmWJocpZQL5heV988KoJMz3jv6R/w400-h300/IMGP1977.JPG" width="400" /></a></div>
<strong><span style="font-size: medium;"><em><span style="color: #666666;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><div style="margin-bottom: 0cm;"><br /></div></span></span></span></span></em></span></strong></div>
<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: 700; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">"La salud es riqueza, la paz mental felicidad. El Yoga muestra el camino". Vishnu Devananda</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-weight: 700; text-align: left;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3JxsOHcm4r4bI8a4sS-fEWPeq849N6VijyhpfHfD2sfouzbLMbKs_F1YukTiRHrxs4_a8trvTfV_ZqGdWaY4bEZRFnjl0fcO1ilRdFRiXWTVsKW9oLn4txh3xFNQ4W4vc8jTa0RMftL18TpXw7CShlWFfELIPE96YdxBHCKY-X7DcqLlP-MxlWuNV/s4128/20191129_192007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3JxsOHcm4r4bI8a4sS-fEWPeq849N6VijyhpfHfD2sfouzbLMbKs_F1YukTiRHrxs4_a8trvTfV_ZqGdWaY4bEZRFnjl0fcO1ilRdFRiXWTVsKW9oLn4txh3xFNQ4W4vc8jTa0RMftL18TpXw7CShlWFfELIPE96YdxBHCKY-X7DcqLlP-MxlWuNV/w400-h225/20191129_192007.jpg" width="400" /></a></div><br /></div>
<div style="text-align: right;"><br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium;">"Cuando aquietamos
la mente ponemos en orden el mundo. Cesa la lucha interior y, de
repente, la existencia resplandece llena de sentido".</span></b></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1ICN50uzmFSq3M74V9Zdip6DsP4vzzm9gO_Lye5zj8rnuxxuMZXVX9q-68djWOXfnXEqq7tDFU9h7W1-v1VhmFG2XPDTGRVUJawhlWW1sYxGsgOYdZaU8tCGZfB8YfFjlsPbuHZk1cwqW37OMy1BWFoJE5DCptyKh4Q4Tv753SPOjJITkcbjoKcP4/s1180/Logo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1178" data-original-width="1180" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1ICN50uzmFSq3M74V9Zdip6DsP4vzzm9gO_Lye5zj8rnuxxuMZXVX9q-68djWOXfnXEqq7tDFU9h7W1-v1VhmFG2XPDTGRVUJawhlWW1sYxGsgOYdZaU8tCGZfB8YfFjlsPbuHZk1cwqW37OMy1BWFoJE5DCptyKh4Q4Tv753SPOjJITkcbjoKcP4/s320/Logo.png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span><b><span style="color: purple;"><span style="font-family: "franklin gothic medium";"><span style="font-size: large;">Yoga Darshana Aranjuez</span></span></span><br /></b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "franklin gothic medium";"><span style="font-size: medium;"><b>C/
Joaquín Rodrigo, 3-3º G · Aranjuez (Madrid)</b></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "franklin gothic medium";"><span style="font-size: medium;"><b>Tlf.
686 59 04 00</b></span></span></div>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.0320927 -3.603287939.8375662 -3.9191449 40.2266192 -3.2874309000000004tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-30413613382263372922015-12-19T12:52:00.000+01:002023-04-23T12:52:02.347+02:00¿Que es el Yoga?<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.05cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;">El Yoga es una ciencia completa de la vida, que se originó en la India hace muchos miles de años. Es el sistema de desarrollo y evolución personal más antiguo que hay en el mundo, y abarca el cuerpo, la mente y el espíritu. Los antiguos yoguis tenían una comprensión profunda de la naturaleza esencial del hombre, y de lo que este necesita para vivir en armonía consigo mismo y con el medio ambiente. Percibieron el cuerpo físico como un vehículo, en el cual la mente es el conductor, el alma (el Ser) la verdadera identidad del hombre, y la acción las emociones y la inteligencia las tres fuerzas que movilizan el cuerpo-vehículo. Para que haya una evolución integrada, estas tres fuerzas deben estar en equilibrio. </span> </div>
<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm; margin-right: 7.09cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span> </div>
<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm; margin-right: -0.03cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;">Aquellos primeros maestros, teniendo en cuenta la relación recíproca entre el cuerpo y la mente, dieron forma a un método especial para mantener dicho equilibrio, un método que combina todos los movimientos que necesitamos para asegurar la salud física con las técnicas de respiración y de meditación que han de asegurarnos la paz mental.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm; margin-right: 7.09cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span> </div>
<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-weight: normal;">El Yoga puede ser para nosotros un instrumento, una herramienta pues mediante el estiramiento, la relajación y la concentración, comenzará a tener atisbo de un estado de paz interior que es su verdadera naturaleza. Es esto lo que constituye la esencia del Yoga: esta realización y comprensión de nosotros mismos.</span></i></span></div>
<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzOHy7KauABGjjNHD6s8r059rp-7MSWKrLJHqu4WzoLbmkLUjGDXFP9fStLuFZu_80QRMZHw-rvchyckCHr1g' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div align="CENTER" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"> </span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: black;">Yoga Darshana Aranjuez</span></b></span></div>
<div align="CENTER" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 0cm;"><br /></div>
Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-15359014792056339522015-11-05T18:47:00.001+01:002023-04-24T16:24:53.484+02:00Los orígenes del Yoga<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">La palabra Yoga deriva de la raíz sánscrita "yuj" que significa unir, uncir, atar. Yoga es el acto de atar el yugo, de unir; es decir posee el significado de yugo y de unión al mismo tiempo.</span><br />
<span style="font-size: large;">El Yoga es uno de los seis Darshana, uno de los seis "sistemas de filosofía" Darshana significa visión, comprensión, punto de vista, etc. de la raíz "drs" que significa ver, contemplar, comprender.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg86-SikNDKgt2EFfbA92S7RDd18QheutiyF5WN3hCtnsA9ORRZ_YszF8TDNKQlIK7TZGx8PcMOQe1C5Z0dCyKgE-swfSGQyxplQMjzQCRzEZXa9qxsG0GouQkWGedgqGLiJNQN8276Ek7c/s1600/image001.gif" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg86-SikNDKgt2EFfbA92S7RDd18QheutiyF5WN3hCtnsA9ORRZ_YszF8TDNKQlIK7TZGx8PcMOQe1C5Z0dCyKgE-swfSGQyxplQMjzQCRzEZXa9qxsG0GouQkWGedgqGLiJNQN8276Ek7c/s1600/image001.gif" /></a><span style="font-size: large;">Los orígenes del Yoga se pierden en las brumas del tiempo, la prueba arqueológica más antigua de su existencia se encuentra en varios sellos de piedra que muestran figuras en posturas yóguicas, y que fueron excavados en el valle del Indo; se calcula que datan aproximadamente del año 3.000 antes de Cristo.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">La primera mención del Yoga se encuentra en los Âgamas, la palabra âgama significa "doctrina tradicional". Son colecciones de textos filosóficos anteriores a la tradición védica, que incluyen diversas opiniones sobre la relación del alma (âtman) con Dios (Shiva), considerado como el principio supremo.</span><br />
<span style="font-size: large;"> Esta relación es el principio filosófico de diferentes tradiciones:</span><div><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Âtman-Brahman en los Upanishad (Yoga Vedanta)</span><br />
<span style="font-size: large;">Shiva-Shakti en el Tantra (Yoga Vajra)</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<span style="font-size: large;">Purusa-Prakriti en el Yoga (Yoga Darshana)</span><br />
<br />
<div class="data_field">
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">TEXTOS YÓGUICOS:</span><span style="font-size: large;"><span> </span>Yoga Sûtras de Patañjali,
Hatha Yoga Pradipika de Svatmarama, Yoga Vasishta de Valmiki,
Avadhu Gita de Dattatreya, Satcakra
Nirupana de Purnananda, El Canto del Mahamudra de Tilopa y los
Yoga Upanishad.</span></div>
</div>
</div>Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-58783723965457028992015-02-15T11:19:00.000+01:002023-04-04T17:05:44.215+02:00los ocho pasos del Yoga<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-size: x-large; text-align: left;"><b>YOGA DARSHANA</b></u></div>
<div style="text-align: center;"><br /></div>
<br />
<span style="font-size: large;">Los ocho pasos del Yoga (Astânga Yoga) son: Yama, Niyama, Âsana, Prânâyâma, Pratyâhâra, Dhâranâ, Dhyâna y Samâdhi.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">1. Yama: Auto-control</span><br />
<span style="font-size: large;"> Ahimsâ (no violencia), Satya (verdad), Asteya (no robar), Brahmacharya (conciencia de sí mismo, control de los deseos) y Aparigraha (no avaricia).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">2. Niyama: Auto-observación</span><br />
<span style="font-size: large;"> Shaucha (limpieza), Santosha (contento), Tapas (austeridad), Svâdhyâya (estudio de sí mismo) e Îshvarapranidhâna (auto-entrega).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">3. Âsana: Postura</span><br />
<span style="font-size: large;"> Debe ser firme y confortable. Conquistada la postura, los pares de opuestos no disturban.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">4. Prânâyâma: Control de la energía vital (Prâna), la respiración</span><br />
<span style="font-size: large;"> Eso desvela la luz y prepara la mente para la concentración.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">5. Pratyâhâra: Recogimiento de los sentidos</span><br />
<span style="font-size: large;"> Retirar la mente de los sentidos y objetos. Con esto se obtiene el más alto dominio sobre los sentidos.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">6. Dhâranâ: Concentración</span><br />
<span style="font-size: large;"> Fijación de la mente en un lugar o punto.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">7. Dhyâna: Meditación</span><br />
<span style="font-size: large;"> Flujo ininterrumpido de percepción entre la mente y el objeto de la meditación.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">8. Samâdhi: Conocimiento no-dual</span><br />
<span style="font-size: large;"> Es el estado de transcendencia más allá de la meditación, en el que el proceso psicológico se detiene y la conciencia queda libre de pensamientos.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6EbjU70TdqPJeDddjt6UDvKY1DilqVpxNvz38dhiJLRFIa3un7JQlWk-pvkOUiQ8rMmiPKjm9K-Ip-ipLl25t4cEi2GS0SP-nWoopShxtDPRzwodvpWMrxkoJFDgK7LN0et9z_YIEEOBH/s1600/sutras.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6EbjU70TdqPJeDddjt6UDvKY1DilqVpxNvz38dhiJLRFIa3un7JQlWk-pvkOUiQ8rMmiPKjm9K-Ip-ipLl25t4cEi2GS0SP-nWoopShxtDPRzwodvpWMrxkoJFDgK7LN0et9z_YIEEOBH/s1600/sutras.gif" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> <span style="font-size: small;">Yoga Sûtras de Patañjali</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<i><span style="font-size: large;">"La traducción de los conceptos es sólo aproximada. Cada uno de ellos encierra una serie de significados y aplicaciones que varía según nuestras circunstancias y lo avanzado de nuestro estado".</span></i>Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-77868397033391142162014-10-07T11:43:00.001+02:002023-04-21T18:06:33.712+02:00Yoga Sûtras de Patañjali<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtMgBoh8hIF6FZjdqP536XngMKC7L7rwJZMrgaxZq4Gmbvy5u6q-XcQC8ABXdk6g7OlswcbXM2cOXB0orI6SXyXGQMra_QeUp9XMidFZbf-fYaLQCb0bEkliJxjB4rFmmIPvwtnGCXnSL/s1600/220px-Patanjali.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtMgBoh8hIF6FZjdqP536XngMKC7L7rwJZMrgaxZq4Gmbvy5u6q-XcQC8ABXdk6g7OlswcbXM2cOXB0orI6SXyXGQMra_QeUp9XMidFZbf-fYaLQCb0bEkliJxjB4rFmmIPvwtnGCXnSL/s1600/220px-Patanjali.jpg" /></a></div><br />
<span style="font-size: large;">Hacia el siglo II a. C. Patañjali recogió los elementos dispersos de las prácticas yóguicas existentes en los cuerpos fundamentales de las enseñanzas espirituales de su tiempo, para crear un método ordenado y sistemático de carácter eminentemente práctico, los Yoga Sûtras. Sûtra significa<hilo>, <hilo conductor>. Son denominados así colecciones de aforismos muy breves elaborados durante siglos y transmitidos por tradición oral. Tienen la particularidad de sintetizar una gran cantidad de significado en una sentencia de unas cuantas palabras.</span><br />
<span style="font-size: large;">Patañjali define el Yoga como "citta-vritti-nirodhah", que puede traducirse por el "cese de las fluctuaciones de la conciencia". El Yoga se divide en ocho miembros o pasos, que conducen progresivamente a los estados más elevados de conciencia, la quietud.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Después de Patañjali algunos autores interpretaron y escribieron comentarios al Yoga Sûtra: Vyâsa, Vâchaspatimisra, el Rey Bhoja, Vijñanabhikshu, Râmânanda Sarasvatî, etc.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Los Yoga Sûtras constituyen el Yoga Clásico (Yoga Darshana). Utiliza en realidad todas las formas de Yoga y se considera generalmente la meta superior de éstas.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">El Yoga, que era de tradición "mística" se convirtió en un "sistema de filosofía". Originalmente el Yoga se enseñó a través del Silencio, pero las gentes no entienden esta verdad simple y desnuda, la Verdad de su experiencia cotidiana, siempre presente, eterna.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Hay un estado en que las palabras cesan y el Silencio prevalece.</span><br />
<span style="font-size: large;">Yoga citta-vritti-nirodhah</span>Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-62865149039886858772014-09-02T11:27:00.001+02:002023-04-21T18:01:19.968+02:00El Hatha Yoga o control del prana<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtA41niaqyVFNuFzTJb-VJtkb37KBRENDdCREec2hBshgOOmiwvZAzP9_YNxA0PikV-aAUsHs286-4vbeakHnBPIz4G6uKcPly8M9Ua_RWOTwY29tVEGG_M6GOD1rYyKbR_pOVX24U7w8/s1600/pranayama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtA41niaqyVFNuFzTJb-VJtkb37KBRENDdCREec2hBshgOOmiwvZAzP9_YNxA0PikV-aAUsHs286-4vbeakHnBPIz4G6uKcPly8M9Ua_RWOTwY29tVEGG_M6GOD1rYyKbR_pOVX24U7w8/s1600/pranayama.jpg" /></a></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;">La
energía que vibra en el loto del corazón se conoce como <i>prâna</i>
y es la que permite a los ojos ver, a la piel sentir, a la boca
hablar, al estomago digerir los alimentos, y realizar en suma todas
las funciones corporales. Cumple dos papeles diferentes, uno en la
parte superior y otro en la inferior, que se denominan
respectivamente <i>prâna</i> y <i>apâna</i>.</span></b></div>
<div style="font-family: inherit;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;">El
<i>prâna</i> está en constante movimiento dentro y fuera del
cuerpo, aunque está establecido en la parte superior. El <i>apâna</i>
también está en continuo movimiento, pero en la parte inferior. Te
ruego que escuches con atención la práctica que permite controlar
esta fuerza vital que proporciona bienestar estés dormido o
despierto.</span></b></div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"> La expulsión de la fuerza vital del
loto del corazón, de un modo natural y sin esfuerzo, se conoce como
<i>rechak</i>a o exhalación. El contacto de la fuente de la fuerza
pránica, localizada a una distancia de doce dedos, con el loto del
corazón, se conoce como <i>pûraka</i> o inhalación.</span></b></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"> Cuando cesa el <i>apâna</i> y el
<i>prâna</i> no actúa y no entra en contacto con el corazón, eso
se conoce como retención o <i>kumbhaka</i>, que dura mientras ambos
no comienzan a moverse de nuevo. Estas tres acciones se suelen situar
en tres puntos concretos: 1) el <i>rechaka</i>, en el exterior de la
nariz; 2) el <i>kumbhaka</i>, en el lugar conocido como <i>dvâdashânta</i>,
situado a una distancia de doce dedos (medidos a lo ancho) fuera del
cuerpo; y el <i>pûraka</i>, en el loto del corazón que es la fuente
pránica por excelencia.</span></b></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"> En todo momento debes escuchar sin
ningún esfuerzo el movimiento natural de esta fuerza vital. El
movimiento de este aire vital hacia el exterior a una distancia de
doce dedos de uno mismo constituye el <i>rechaka</i><span style="font-style: normal;">.
El estado en el que el </span><i>apâna</i><span style="font-style: normal;">
permanece en el </span><i>dvâdashânta</i><span style="font-style: normal;">,
como una vasija sin forma en el montón de arcilla del alfarero, se
conoce como </span><i>kumbhaka</i><span style="font-style: normal;">.
Cuando el aire vital abandona el </span><i>dvâdashânta </i><span style="font-style: normal;">y
vuelve al interior, se produce el </span><i>pûraka</i><span style="font-style: normal;">.</span></span></b></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;">El
<i>prâna</i><span style="font-style: normal;"> brota en el loto del
corazón y se desplaza a una zona llamada </span><i>dvâdashânta</i><span style="font-style: normal;">,
situada a una distancia de doce dedos. El </span><i>apâna</i><span style="font-style: normal;">
brota en el </span><i>dvâdashânta</i><span style="font-style: normal;">
y llega hasta el loto del corazón. Es decir que el </span><i>apâna</i><span style="font-style: normal;">
brota en donde el </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;">
termina, y viceversa. El </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;">
es como el fuego y se mueve hacia afuera y hacia arriba; el </span><i>apâna</i><span style="font-style: normal;">
es como el agua que siempre fluye hacia abajo buscando el loto del
corazón.</span></span></b></div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"><i>Apâna</i><span style="font-style: normal;">
es como la luna, que protege el cuerpo desde el exterior; </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;">
es como el sol o el fuego y produce el bienestar interno del cuerpo.
El </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;"> genera
continuamente calor en el espacio del corazón y delante del rostro.
</span><i>Apâna</i><span style="font-style: normal;">, que es como la
luna, refresca el espacio que hay frente al rostro y luego el espacio
del corazón.</span></span></b></div>
<div style="font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
</div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-style: normal;">De
hecho, es el mismo </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;">
el que sufre una modificación y se transforma en </span><i>apâna</i><span style="font-style: normal;">.
</span><i>Apâna</i><span style="font-style: normal;"> desaparece en
el corazón, precisamente donde surge </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;">.
Cuando surge </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;">,
desaparece </span><i>apâna</i><span style="font-style: normal;">;
cuando </span><i>apâna </i><span style="font-style: normal;">comienza
a existir, cesa el </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;">.
Cuando el </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;"> ha
dejado de moverse y </span><i>apâna</i><span style="font-style: normal;">
está a punto de nacer, experimentamos un </span><i>kumbhaka</i><span style="font-style: normal;">
exterior. Cuando </span><i>apâna</i><span style="font-style: normal;">
ha dejado de moverse y </span><i>prâna</i><span style="font-style: normal;">
va a comenzar a nacer, experimentamos un </span><i>kumbhaka</i><span style="font-style: normal;">
interior.</span></span></b></div>
<div style="font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-style: normal;">En
resumen, debemos captar el lugar y el momento exacto en el que estos
dos aires vitales </span><i>prâna y apâna</i><span style="font-style: normal;">
concluyen, transforman e intercambian sus movimientos y fijar la
atención en ese punto, en el interior y en el exterior del cuerpo,
es decir, en el corazón y en el </span><i>dvâdashânta.</i></span></b></div>
<div style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: large;">Lo que existe cuando han cesado el <i>prâna </i>y el
<i>apâna</i> y está en el punto medio entre ambos, es esa
conciencia infinita, la vida de la vida, el único responsable de la
conservación del cuerpo, la mente de la mente, la inteligencia del
entendimiento, cuyo conocimiento proporciona la liberación.</span></b></div>
<div style="font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div align="CENTER" style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-size: large;">“</span><span style="font-size: large;">La
práctica del prânâyâma sólo puede aprenderse bien con la
presencia e interpretación de un profesor o maestro experto.
Recomendamos una lectura atenta de estas lineas”.</span></i></div>
<div align="CENTER" style="font-family: inherit; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div align="CENTER" style="font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Yoga Vâsishtha</span></div>
Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.0320927 -3.603287939.6430462 -4.2350019 40.4211392 -2.9715739tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-81654874525177634432014-06-06T19:44:00.003+02:002023-04-24T16:44:36.770+02:00Bhagavad-guita<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9dVGwcCEC7uSRBSRQat0BQfOikMTSj5r7dGIZmVjPvJfy-fUJwLRb9lYEquXRqYFJzyvVeQJmSYByrEIbjK5MEv2TyL-5Y-2hfTAEUC6uRUfTejrBQ3hDJsLn_ygPZQMbAS2alEpLAwHZsOcWGImh9lFsILOaGMLgb0FdtL8XMBWFyknOBJMZbuIw/s724/iStock-lotus-flower.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="724" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9dVGwcCEC7uSRBSRQat0BQfOikMTSj5r7dGIZmVjPvJfy-fUJwLRb9lYEquXRqYFJzyvVeQJmSYByrEIbjK5MEv2TyL-5Y-2hfTAEUC6uRUfTejrBQ3hDJsLn_ygPZQMbAS2alEpLAwHZsOcWGImh9lFsILOaGMLgb0FdtL8XMBWFyknOBJMZbuIw/w400-h266/iStock-lotus-flower.jpg" width="400" /></a></b></span></span></div><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Actúa
sin apego, firme en el Yoga, la ecuanimidad de la mente es YOGA.</b></span></span><p></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Un
hombre dotado de esa actitud de desapego escapa al fruto de las
acciones, sean buenas o malas. Por lo tanto, adhiere al Yoga. YOGA es
la habilidad en la acción.</b></span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Cuando
tu entendimiento haya atravesado el pantano de la ilusión, entonces
serás indiferente igualmente a los que hayas oído y a lo que oirás.</b></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Cuando
tu entendimiento, perturbado por oír demasiado, descanse firme e
inmutable en la concentración, entonces habrás alcanzado el Yoga.</b></span></span></p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p><p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<h3 align="CENTER" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 22pt;">Bhagavad-guita</span></span></span></h3></div>
Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com028300 Aranjuez, Madrid, España40.0305018 -3.604052700000011139.9818678 -3.6847337000000113 40.0791358 -3.5233717000000109tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-7842507323881741122014-02-15T12:05:00.005+01:002023-04-24T16:29:02.767+02:00Meditación Mahamudra<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; font-weight: normal; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMwTmNX-CmL36qljTQ3cYS1kHa9-7F5-Z-RV6bzlTfF_7I2C8Zd3eoyNve5x1YpUanMEGRIif9KAZx3OkafL1VBaFuM-8hdyOKQ-FXZz8WBV_DbO2sQkIDG90dlY2bGQvB1puAxYex6P377R2wc0dvj_QYmvFgoH-x1HFvRBr5iIc6QP_TVZL47iR/s1728/tilopa-725x1024@2x.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1728" data-original-width="1224" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMwTmNX-CmL36qljTQ3cYS1kHa9-7F5-Z-RV6bzlTfF_7I2C8Zd3eoyNve5x1YpUanMEGRIif9KAZx3OkafL1VBaFuM-8hdyOKQ-FXZz8WBV_DbO2sQkIDG90dlY2bGQvB1puAxYex6P377R2wc0dvj_QYmvFgoH-x1HFvRBr5iIc6QP_TVZL47iR/w284-h400/tilopa-725x1024@2x.jpg" width="284" /></a></div><br /><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: -0.01cm; text-align: -webkit-center;"><p lang="es-ES" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><b>Tilopa le dio a Naropa "seis
consejos". </b></span>
</p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Deja ir lo que ya pasó</b></span></span></p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Deja ir lo que puede
venir</b></span></span></p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Deja ir lo que sucede
ahora</b></span></span></p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>No trates de
interpretar nada</b></span></span></p>
<p align="CENTER" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>No trates de hacer que
algo suceda</b></span></span></p>
<p align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Relájate,
ahora, y descansa</b></span></span></p>
<p align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p lang="es-ES" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><b>La enseñanza central de Naropa es la
doctrina del Mahamudra (el gran sello), dilucidado por Gampopa en sus
trabajos. Esta doctrina se enfoca en cuatro etapas principales de la
práctica de la meditación (los cuatro Yogas de Mahamudra):</b></span></p>
<pre class="western" style="font-weight: normal;"><pre class="western"><pre class="western"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>El desarrollo de una mente simple sin apego.</b></span></span>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>La trascendencia de toda elaboración conceptual y dual.</b></span></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La perspectiva de que todos los fenómenos son de naturaleza vacía.</b></span></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La posesión del camino, que está más allá de cualquier acto de logrado.</b></span></span></pre><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p></pre></pre><p align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b>Es a través de estas cuatro etapas de desarrollo que
el practicante se supone obtiene la realización perfecta del
Mahamudra.</b></span></p>
<p align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p></div></div>
Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com028300 Aranjuez, Madrid, España40.03219 -3.602670999999986639.983556 -3.6833519999999869 40.080824 -3.5219899999999864tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-82179371804518232422014-02-08T11:29:00.002+01:002023-04-24T16:29:42.539+02:00Avadhu Gita de Dattatreya<h2 class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">De todos los
tratados místicos de la literatura india antigua, el Avadhu Gita, es
uno de los más elocuentes y apremiantes. Su tema es el conocimiento
unitivo obtenido a través de la visión mística, el conocimiento
del eterno Sí Mismo, la Conciencia Pura. Este conocimiento no se
limita a los místicos de una determinada tradición cultural, sino
que es universal entre todos aquellos que han logrado la visión
mística.</span></span></p><p align="LEFT" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5iToWq7FlwMEiJRzqCK1Puyv2wXuU5cVNkK_76FWmfawTAF62qhQGmcnDuFvE8e_a0mf_g1yVBDaqQtcm_gACltqH5DGV4M7cdV394X4g5sHfJSqY_de90zEySbiFYwrQZWutbdoe_sVEDFJ43xkHyJI0v2Nzj7rcgZkCo0RtYjaEsv9Y9KfwgKLo/s363/dattatreya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="363" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5iToWq7FlwMEiJRzqCK1Puyv2wXuU5cVNkK_76FWmfawTAF62qhQGmcnDuFvE8e_a0mf_g1yVBDaqQtcm_gACltqH5DGV4M7cdV394X4g5sHfJSqY_de90zEySbiFYwrQZWutbdoe_sVEDFJ43xkHyJI0v2Nzj7rcgZkCo0RtYjaEsv9Y9KfwgKLo/s320/dattatreya.jpg" width="320" /></a></span></span></div><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<p></p><p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Un
yogui no tiene ningún camino particular; Él simplemente renuncia a
imaginarse las cosas. Entonces su mente cesa espontáneamente, Y al
pronto el estado perfecto ocurre naturalmente. </b></span></span>
</p><p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p><p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;"><b><span style="font-size: large;">Más
allá de la mente, del intelecto, del cuerpo y los órganos de los
sentidos; Más allá de los elementos sutiles y los cinco elementos
groseros; Más allá del sentido de ego, e incluso del cuerpo etéreo;
Él alcanza el Ser, el Sí Mismo, el Eterno </span></b></span></span></span>
</p><p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Avadhu
Gita</b></span></span></span></p></div><div style="text-align: center;">
</div>
Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com028300 Aranjuez, Madrid, España40.03219 -3.602670999999986639.983556 -3.6833519999999869 40.080824 -3.5219899999999864tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-34157606402821508642013-10-07T18:51:00.002+02:002023-04-24T16:35:59.776+02:00El viaje de la vida del Katha Upanishad<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigzSdtfjn8pv0CME6uUNG_P7UXVVf3QrvJHat30__33a7XE6A5okEFahFDSp3SljemgiC4MUAH9tafhUnhT9Fcx98ILZrkvToe-hN8JgZ6-MzPjpD2RZfnukSsdt2hMjiSyv3lus8LgKM2/s1600/KrishnaArjuna.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigzSdtfjn8pv0CME6uUNG_P7UXVVf3QrvJHat30__33a7XE6A5okEFahFDSp3SljemgiC4MUAH9tafhUnhT9Fcx98ILZrkvToe-hN8JgZ6-MzPjpD2RZfnukSsdt2hMjiSyv3lus8LgKM2/s320/KrishnaArjuna.jpg" width="227" /></a><span style="font-size: large;">Debes saber que el âtman es quien viaja en el carro y el cuerpo es el carro, el entendimiento (buddhi) el auriga y la mente (manas) las riendas.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">Dicen que los sentidos (indriya) son los caballos y los objetos de los sentidos son su campo de acción. Dicen los sabios que el âtman unido a los sentidos y a la mente es el que goza, se le llama "el que tiene gozos y tribulaciones"</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">El que carece de buen entendimiento y cuya mente está siempre insegura, no es dueño de su propia vida, semejante al auriga que trata de guiar corceles indómitos.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Pero el que posee buen entendimiento y mente segura, es dueño de su vida, como el cochero que guía corceles dóciles.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">El hombre que entiende que la conciencia es el auriga, que está alerta y gobierna las riendas de la mente, alcanza el término de su viaje, el Espíritu Supremo e Imperecedero.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Más allá de los sentidos están los objetos; más allá de los objetos está la mente. Más allá de la mente está el entendimiento; más allá del entendimiento está el Espíritu del hombre (âtman).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Más allá del Espíritu del hombre está el Espíritu del universo (prakriti), lo inmanifestado (avyakta). Más allá de lo inmanifestado está Purusha, el Espíritu Supremo. Nada es superior a Purusha. Él es el fin. Él es la meta Suprema.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Katha Upanishad</span></div>
Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-72366190955005014882013-09-16T11:20:00.001+02:002023-04-23T12:38:11.971+02:00Yoga y Meditación<span style="font-size: large;">Consciente o inconscientemente, todos buscamos la paz que la meditación aporta a la mente. La meditación es la práctica mediante la cual hay una observación constante de la mente. Esto significa enfocar la mente en un punto, y silenciarla para percibir el Sí mismo. Al detener la marea de los pensamientos, llega uno a entender su verdadera naturaleza y a descubrir la sabiduría y la tranquilidad que lleva dentro.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-ECeUyrZ7ylwoRTzzFwMcSLct0bV4t-l9nx3o5UoIsslnRDyNpZoTvIXflgnUm1N6ZYRRByOmoxVyCX1k8JwZ6ggzv3g_6rYPPnfB_TFaRY7telPp5R0H8RKVAS2m1EUlBhlJ_HcvGEj/s1600/swami-vishnu-meditating.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-ECeUyrZ7ylwoRTzzFwMcSLct0bV4t-l9nx3o5UoIsslnRDyNpZoTvIXflgnUm1N6ZYRRByOmoxVyCX1k8JwZ6ggzv3g_6rYPPnfB_TFaRY7telPp5R0H8RKVAS2m1EUlBhlJ_HcvGEj/w266-h320/swami-vishnu-meditating.jpg" width="266" /></a></div>
<span style="font-size: large;"> Para ayudar a quienes deseen entender los pasos básicos de la meditación y sus etapas (Râja Yoga), Vishnu Devananda formuló los doce principios de la meditación:</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>1</b> Reserva para la meditación un lugar especial; la atmósfera que construyas te ayudará a silenciar la mente.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>2</b> Escoge un momento en el que la mente esté libre de las preocupaciones cotidianas: la aurora y el crepúsculo son ideales.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>3</b> Practica todos los días en el mismo lugar y a la misma hora condiciona a la mente para que se aquiete más rápidamente.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>4</b> Siéntate con la espalda, el cuello y la cabeza en línea recta, mirando hacia el norte o el este.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>5 </b>Instruye a la mente para que se mantenga tranquila mientras dure tu sesión de meditación.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>6</b> Regula la respiración; comienza con cinco minutos de respiración profunda, y después hazla más lenta.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>7</b> Establece una pauta rítmica para la respiración, inhalando y después exhalando durante unos tres segundos.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>8</b> Al principio, deja que la mente vagabundee; si la obligas a concentrarse, sólo conseguirás que se vuelva más inquieta.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>9</b> Ahora, lleva la mente a descansar en el punto focal que hayas escogido.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>10</b> Aplicando la técnica que hayas escogido, mantén el objeto de tu concentración en ese punto focal durante toda la sesión.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>11</b> La meditación se produce cuando alcanzas un estado de pensamiento puro, pero sigues reteniendo tu conciencia de la dualidad.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>12 </b>Después de larga práctica, la dualidad (sujeto-objeto) desaparece y se alcanza el samadhi, el estado de dicha en el que el Conocedor, el Conocimiento y lo Conocido se hacen Uno.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "monotype corsiva" , cursive;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: "franklin gothic medium";"><br /></span></span></b></span></span></div>
Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-37457701223261446242013-01-15T11:37:00.001+01:002023-04-24T16:33:44.060+02:00Yoga Vasishta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAdn6Kn_dnP_wPTq_8pbAt8QL5Iu8GSxP3o36hNoYk1LPL9D-c60WIyoS8tuTawVqPTYQskYeZcWzrud0afIlX7GXd1TFVNBu7s3uRClRCklKURy6DLHr6DkgUWY7JPlFQ6gkGQxBjfjd7ZXqj-re1T0vG3eTVHTOpJS9Kqae6gvrKcs69GhYNvl3s/s518/upanishad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="518" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAdn6Kn_dnP_wPTq_8pbAt8QL5Iu8GSxP3o36hNoYk1LPL9D-c60WIyoS8tuTawVqPTYQskYeZcWzrud0afIlX7GXd1TFVNBu7s3uRClRCklKURy6DLHr6DkgUWY7JPlFQ6gkGQxBjfjd7ZXqj-re1T0vG3eTVHTOpJS9Kqae6gvrKcs69GhYNvl3s/w400-h235/upanishad.jpg" width="400" /></a></div><br /><p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>INVOCACIONES
INICIALES</b></span></span></span></p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Saludo
a esta Realidad Sat en la que todos los seres animados e inanimados
se manifiestan como si tuvieran una existencia independiente,
permanecen durante unos instantes y desaparecen para siempre.</b></span></span></span></p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Me
inclino ante esta Conciencia Cit que toma la triple forma de
conocedor, conocimiento y conocido, desdoblándose como el que ve, la
visión y lo visto, y transformándose en el actor, lo hecho y la
acción.</b></span></span></span></p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Rindo
culto a esta Felicidad absoluta Ananda que es la vida de todos los
seres cuya dichosa manifestación emana del que contempla la espuma
de este océano de felicidad 1.</b></span></span></span></p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>1
SAT, CIT y ANANDA son los tres aspectos esenciales de Brahman: la
existencia, la conciencia y la felicidad absoluta. A ellas recurre el
anónimo redactor del Yoga Vasishta, como es tradicional en el inicio
de todo sûtra. Se trata de una introducción formularía y
acostumbrada en los t</b></span></span></span><b>extos
hindúes.</b></p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Cuando
uno piensa “soy conciencia pura”, a eso se le llama meditación,
y cuando se ha perdido incluso la idea de meditación, es samadhi.</b></span></span></p>
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Alcanza
el estado puro entre la existencia y la no-existencia y mantente en
él; no aceptes o rechaces el mundo interior o el mundo exterior.</b></span></span></p>
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><em><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-style: normal;"><b>Un
objeto imaginario es descrito imaginariamente por uno mismo, a pesar
de comprender que lo está imaginando e imaginar que lo comprende.</b></span></span></span></span></em></p>
<p align="CENTER" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<h2 style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large;">Yoga
Vasishta</b><span style="font-size: x-large;"> </span></h2></div>
Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com0 Aranjuez, España40.0320927 -3.603287939.6428302 -4.2350019 40.4213552 -2.9715739tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-92142258471481675982012-12-18T20:31:00.004+01:002023-04-24T16:32:22.225+02:00Yoga Vajra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitCLlsAx-xUPlvCSbn8Lkz_-i-Xo-JcF6SkaggzinjCd1VdOVLQiBxNigCtuTkBmDZogIGl2Zyqlqe79e1iKppb96eAZKZz5z-qEdOwifDQw-myFDMDxhybzaJNxW0dQM1q4J0JP7WZR3nXrmyYBSZLrzC-EaGvCRsKoEoZCoq5WNlNjYfCcr0TP1M/s3648/IMGP1427.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2736" data-original-width="3648" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitCLlsAx-xUPlvCSbn8Lkz_-i-Xo-JcF6SkaggzinjCd1VdOVLQiBxNigCtuTkBmDZogIGl2Zyqlqe79e1iKppb96eAZKZz5z-qEdOwifDQw-myFDMDxhybzaJNxW0dQM1q4J0JP7WZR3nXrmyYBSZLrzC-EaGvCRsKoEoZCoq5WNlNjYfCcr0TP1M/w400-h300/IMGP1427.JPG" width="400" /></a></div><br /><h2 style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><p style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #1c1e21;"><span style="font-style: normal;">El
tantra budista pone su énfasis en la práctica y realización, más
que en especulaciones filosóficas... primero señala como medio para
alcanzar el estado búdico, la práctica y dominio del prâna
(energía vital) y el segundo, la práctica y dominio de la mente.
Sin embargo, ambos métodos están basados en el axioma que proclama
la identidad de mente y prâna, que es el teorema fundamental del
tantrismo.</span></span> <span style="color: #1c1e21;"><span style="font-style: normal;">La
práctica que subraya el dominio del prâna se llama Yoga con forma o
Sendero de los medios, la práctica que subraya el dominio de la
mente se llama Yoga sin forma o Sendero de liberación. El primero
indica el esfuerzo en la práctica y el segundo es natural y sin
esfuerzo, llamado Mahamudra (Yoga Vajra).</span></span></b></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #1c1e21;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></b></span></span></p></h2>Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.0320927 -3.603287939.8375662 -3.9191449 40.2266192 -3.2874309000000004tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-74205208166725505562012-11-09T11:23:00.000+01:002023-04-04T17:43:20.974+02:00El Sonido de la Resonancia Mística<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgdrSgQjIY9GOhaDGcFhGVIEBMYQlu0KXyJljdH2h7fFAxIb-ddqoHiRtDDurJ27Aqnx21__yILvvRlyWuYUsrUt1oM3taTdKDuwlkgpxH37yPmettw5VHaapTheiYVJ3nFJivMQZkBhlk/s1600/Om.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgdrSgQjIY9GOhaDGcFhGVIEBMYQlu0KXyJljdH2h7fFAxIb-ddqoHiRtDDurJ27Aqnx21__yILvvRlyWuYUsrUt1oM3taTdKDuwlkgpxH37yPmettw5VHaapTheiYVJ3nFJivMQZkBhlk/s1600/Om.jpeg" /></a></div>
<span style="font-size: large;">El hombre contemplativo (muni), habiendo cerrado sus oídos con los pulgares, debe enfocar su mente en el sonido místico que se escucha por dentro, hasta que alcance lo inmutable (turya).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Aunque entre los sonidos interiores la atención pueda cambiar de los toscos a los sutiles o de los sutiles a los toscos, no se le debe permitir que vague en otras direcciones, ya que por naturaleza es mudable.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Sin importar cuál sea el sonido interior en el que la mente se fije primero, en él alcanza la calma.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Cuando la mente se ha desembarazado de su inquietud, que es causada por su constante identificación con los objetos de los sentidos y es sujetada firmemente por el Nâda (sonido no producido) se queda totalmente inmóvil.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Existe el sonido de la resonancia mística que se escucha. La quintaesencia de ese sonido es el objeto supremo del conocimiento, es decir, la conciencia absoluta que se ilumina a sí misma. La mente se hace uno con ese objeto del conocimiento.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">El concepto de espacio, el sustrato del sonido, existe en tanto se escuche el sonido. El sin-sonido, que es la realidad suprema (Brahman), recibe el nombre de yo supremo (Âtman).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Hatha Yoga Pradipika</span>Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-11548398568121798632012-03-05T11:48:00.003+01:002023-04-25T17:15:56.945+02:00Mantra Yoga<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi47f0u3h3btxwtg6iPV4morbetVQNZ8dl25YlezqRJRoImVdUIzjfcqyZJ_zroADuL6-fsaja99fyVyV4fuGjdWPoaHJnG7NHUdBN3fBpTc-srE_WeEWXfulmVI9BXQ45HKFSzalkQpqTYxSR3QbpaweIhBoS0EBi1R0QN5z3inqq-PnFhHZObPiF-/s600/Om%20Namah%20Shiv%C3%A2ya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi47f0u3h3btxwtg6iPV4morbetVQNZ8dl25YlezqRJRoImVdUIzjfcqyZJ_zroADuL6-fsaja99fyVyV4fuGjdWPoaHJnG7NHUdBN3fBpTc-srE_WeEWXfulmVI9BXQ45HKFSzalkQpqTYxSR3QbpaweIhBoS0EBi1R0QN5z3inqq-PnFhHZObPiF-/w320-h320/Om%20Namah%20Shiv%C3%A2ya.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;"></span></span></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="text-decoration: none;">Un
Mantra es una energía mística dentro de una estructura de sonido.
La raíz “</span><i><span style="text-decoration: none;">man</span></i><span style="text-decoration: none;">”
significa “pensar” y “</span><i><span style="text-decoration: none;">tra</span></i><span style="text-decoration: none;">”
viene de “</span><i><span style="text-decoration: none;">trai</span></i><span style="text-decoration: none;">”,
que significa “proteger o liberar”. Cada Mantra está constituido
a partir de una combinación de sonidos derivados de las cincuenta
letras del alfabeto sánscrito.</span></b></span></span></span></span></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="text-decoration: none;"><br /></span></b></span></span></span></span></span></p><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: large;">
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p>
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="text-decoration: none;">Existen
diferentes tipos de Mantras. Algunos, denominados </span><i><span style="text-decoration: none;">Bija</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
o semilla, que expresa la fuerza o poder del Mantra. Los Mantras
abstractos, o </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Nirguna</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
que no tienen forma ni cualidad y los Mantras referidos a una deidad,
o </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Ishta Mantras</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
con cualidades, que ayudan en el proceso de conceptualización, igual
que lo hacen los símbolos visuales.</span></span></b></span></span></p>
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>La devoción es un
ingrediente necesario, así como la concentración. Este último es
necesario para revitalizar el pensamiento y la voluntad a través de
la conciencia, es decir, el mantra se despierta. La voluntad que se
está enfocando aquí es espiritual. Se necesita el
mantra-conciencia, para ser conscientes del significado, con el fin
de hacer que funcione. </b></span></span>
</p>
<p align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="CENTER" style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.15cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><b>OM</b></span></span></span></p><b></b></span></span></span><p></p>Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-63421939501830899042011-09-20T12:25:00.002+02:002023-04-24T16:32:58.639+02:00Ramana Maharshi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq7YfQ78wG1xtxHEQzQz6hGWuGfNWp9nwjnTYrlkS9vLHoZk1vB3jwa_-qjqvqARru5FCNQ1NYEZcl_bvcNB7eu45m62jVqHoCLC9iZIQkapb6lC0rHmdO3elOlAb4m4coOB90asF_A6r13nVQtl3qBnVavYhVKa1t1K0FeTH4xK105VAzavmc-JeQ/s221/Ramana_3_sw.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="221" data-original-width="161" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq7YfQ78wG1xtxHEQzQz6hGWuGfNWp9nwjnTYrlkS9vLHoZk1vB3jwa_-qjqvqARru5FCNQ1NYEZcl_bvcNB7eu45m62jVqHoCLC9iZIQkapb6lC0rHmdO3elOlAb4m4coOB90asF_A6r13nVQtl3qBnVavYhVKa1t1K0FeTH4xK105VAzavmc-JeQ/w233-h320/Ramana_3_sw.jpg" width="233" /></a></div><br /><h2 align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
realidad es simplemente la pérdida del ego. El ego se destruye
buscando su identidad. Porque el ego no es una entidad, desaparecerá
automáticamente y la realidad brillará por sí misma. Este es el
método directo. Mientras que todos los demás métodos sólo
retienen el ego.</span></span></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #1d2129;">Tú
mismo impones limitaciones a tu verdadera </span>naturaleza de
Ser infinito, y después lloras porque no eres más que una criatura
finita.</span></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Entonces
emprendes una sadhana para trascender esas limitaciones inexistentes.
Pero si tu sadhana empieza por dar por supuesta la existencia de las
limitaciones, ¿cómo puede ayudarte a trascenderlas?</span></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #1d2129;">Tú
er</span>es el Ser puro e infinito, el Sí mismo Absoluto.
Eres siempre ese Sí mismo, y nada más que ese Sí mismo.</span></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
verdadero Conocimiento no crea para ti un nuevo Ser, solo elimina tu
«ignorancia ignorante».</span></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
única vía para librarte de tu aflicción es Conocer y SER el Sí
mismo.</span></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p style="margin-bottom: 0cm;">
</p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 22pt;">Ramana
Maharshi</span></span></span></p></h2>
Conrado Shankarahttp://www.blogger.com/profile/01003549801407415428noreply@blogger.com028300 Aranjuez, Madrid, España40.0305018 -3.604052700000011139.9818678 -3.6847337000000113 40.0791358 -3.5233717000000109tag:blogger.com,1999:blog-7291574361259805655.post-67705708553677200682011-09-04T19:52:00.022+02:002023-04-23T12:28:43.040+02:00Quienes somos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDTSEEPeIZdpidSiihc05wuUljaxSB1tTIcL-bhup_ZPS2Tg2EoAG_tele6vWy9HP0Ks8Ove3OHhQWWLGE3sGWltRiK2Ijtmor8Q5uoGVKiXlFmdieOT6lb951GSobzDIK1d_1BGv4V6eMIa34jwtOXgyiJejfQ-C3mrfsPyjlUPzJRlaaQn28wIib/s497/Bhavani%20Shankara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="497" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDTSEEPeIZdpidSiihc05wuUljaxSB1tTIcL-bhup_ZPS2Tg2EoAG_tele6vWy9HP0Ks8Ove3OHhQWWLGE3sGWltRiK2Ijtmor8Q5uoGVKiXlFmdieOT6lb951GSobzDIK1d_1BGv4V6eMIa34jwtOXgyiJejfQ-C3mrfsPyjlUPzJRlaaQn28wIib/s320/Bhavani%20Shankara.JPG" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Profesores
de Yoga</b></u></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Conrado Shankara
Tsultrim Dorje</span></span></b></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Titulado
en Canadá (International Sivananda Yoga Vedanta Centers), en 1987.
Practica la meditación Budista de la escuela Kagyu (Dag Shang
Kagyu).</b></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Presidente
de la Asociación Yoga Darshana Aranjuez.</b></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>En 1978 conoce y
comienza la práctica del Yoga. A partir de 1987 recibe clases en el
Centro de Yoga Sivananda de Madrid y obtiene el título de profesor
de Yoga en el Ashram de Val Morin, Quebec (Canadá) en el mismo año,
ingresando en el staff de la organización como instructor durante el
periodo 1987-1990, recibiendo numerosos cursos sobre especialidades y
perfeccionamiento del Yoga Clásico (Mantra, Hatha, Laya y Râja
Yoga). En 1990 estudia y practica el sistema de Yoga Iyengar en el
Centro de Yoga Arunachala, en Monzón (Huesca), así como varios
cursos de Meditación Budista (Samatha, Vipassana, Mahamudra).
Presidente de la Asociación de Yoga Vedanta Advaita en Aranjuez
(Madrid) durante el periodo 1997-2000 y desde 2001 es el Profesor de
Yoga Darshana en Aranjuez (Madrid).</b></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br /></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Lali
Bhavani Phuntsok Wangmo</b></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Diplomada
en Madrid ( Asociación de Yoga Vedanta Advaita), en 1999.</b></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Practica
la meditación Budista de la escuela Kagyu (Dag Shang Kagyu).</b></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Colabora
con la Asociación Yoga Darshana Aranjuez.</b></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>En
1998 conoce y comienza las prácticas del Yoga en la Asociación de
Yoga Vedanta Advaita de Aranjuez (Madrid) recibiendo numerosos cursos
sobre especialidades y perfeccionamientos del Yoga Clásico (Mantra,
Hatha, Laya y Râja Yoga), la Filosofía Vedanta y la Meditación
Budista.</b></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Durante
el periodo 2003-2005 estudia y practica el Kriya Yoga de Babaji. En
2006 Comienza la asistencia a las Clases de Yoga como Monitora en
Yoga Darshana, Aranjuez (Madrid).</b></span></span></span></p>
<p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm; text-decoration: none;">
<br />
</p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 16pt;"><u><b>Centro
de Yoga</b></u></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b>C/ Joaquín
Rodrigo, 3-3º G · 28300 Aranjuez (Madrid)</b></span></p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0.5cm; margin-right: 0.03cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Tlf. 686 59 04 00 · e-mail: yogaaranjuez@gmail.com</b></span></span></span></p><p align="CENTER"><span style="font-size: medium;"><b><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Somos
una Asociación para compartir, difundir, enseñar, dar a conocer el
Yoga y la Meditación. Se mantiene gracias a las cuotas de los
socios. Todas las aportaciones se utilizan exclusivamente para
mantener el Centro activo al servicio de las enseñanzas del Yoga.</span></span></strong></b></span></p><p align="CENTER" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<br />
</p><p align="CENTER" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
deseáis recibir más información, queréis hacernos llegar algún
comentario o si necesitáis alguna otra información adicional, no
dudéis en contactarnos.</span></span></span></strong></p><p align="CENTER" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<br />
</p><p align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.03cm;">
</p><p align="CENTER" style="background: #ffffff; border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Cómo
llegar -</b></span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #d200db;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></span></span></strong><strong><a href="https://www.google.com/maps/place/Yoga+Darshana+Aranjuez/@40.0335002,-3.6110511,15z/data=!4m5!3m4!1s0x0:0x35aeb0ca5305ed0e!8m2!3d40.0335002!4d-3.6110511"><span style="color: #d200db;"><span style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><u><b>Yoga
Darshana Aranjuez - Google Maps</b></u></span></span></span></span></a></strong></p><br /></div>Lali Bhavanihttp://www.blogger.com/profile/17437532945241665873noreply@blogger.com0Aranjuez, España40.032092700000007 -3.603287899999941139.657944700000009 -3.8686658999999413 40.406240700000005 -3.337909899999941